ASOCIASIONES E INSTITUCIONES PARA ORIENTAR LA CULTURA

Estas fueron heredadas de las que se habían formado desde el siglo XVIII en el mundo occidental siguiendo las pautas de la Ilustración. En nueva España, exixtieron academias, sociedades patrioticas, sociedades de lectura y logias, y después de las luchas por la independencia algunas se mantuvieron. En el México nacional, algunos grupos de hombres educados también se dieron la tarea de abrir nuevos espacios para difundir las ciencias y las artes.
Se formaron a lo largo del siglo de la Sociedad Publica de Lectura, organizada por José Joaquín Fernádez de Lizardi con el fin de facilitar la lectura y la ilustración del pueblo.
Por esos años, también se dieron los primeros pasos para establecer academias literarias y científicas.
En los años del triunfo republicano, es decir, de 1867 en adelante, fueron innumerables las asociaciones e instituciones que tomaron la desición de extender la cultura en la capital y en distintos lugares de la república.
Entra las más notorias se cuentan la Academia Nacional de Ciencias y Literatura, fundada en 1870, la sociedad Católica y el Liceo Mexicano

PERIÓDICOS Y FOLLETOS PARA HACER PLÍTICA

La imprenta fue el mejor vehículo para difundir las ideas políticas desde los tiempos en que se desarrollaba la guerra de independencia. A la publicación de folletos y periódicos se debe a la influencia de los pensamientos liberal y conservador en las diputas sostenidas durante varias décadas entorno en la forma de gobierno que debía adoptar el país entre los primeros periódicos están el sol y el águila mexicana en los que participaron los individuos como Lorenzo de Zavala y Lucas Alamán con el ánimo de convencer a los lectores de sus argumentos en defensa del federalismo o del centralismo de la república, o de las bondades de la república.
Cuando el régimen de Porfirio Díaz se consolidó, en la última parte del siglo, la prensa que criticaba su gobierno fue perseguida y censurada y aunque los periodistas fueron encarcelados en repetidas ocasiones no lograron acallar totalmente las expresiones que en el periódico anunciaban los errores del régimen.

SIRVIENTES Y PEONES ., ARTESANOS Y OBREROS

Al final del virreinato los peninsulares formaban parte de la piramide social seguido por criollos ,mestizos,matordomos y al final peones y jornaleros despues de la independencia las elites estaban constituidas por politicos,militares e intelectuales ;en el grupo medio se ubicaron los artesanos ,comerciantes y propietarios de talleres y en los estratos inferiores estaban albañiles,porteros,empedredadores de calles etc.Todo esto nos permite imaginar que las diferencias de clase eran muchas y no necesariamente tenia que ver con el tipo de poblacion.

NUEVAS EXPRESIONES DE DESIGUALDAD SOCIAL.LEVAS Y BANDOLERISMO.

Aunada al tema de las diferencias sociales que se daban segun la actividad de cada grupo estaba la desigualdad provocada por algunas leyes entre ellas es que se negaba el derecho al voto a aquel que fuera sirviente .Se trataban de medidas legislativas y judiciales que perseguian la pobreza en lugar de trabajar para eliminarla ,esto contribuia a que muchos individuos vivieran una marginacion social .Sin embargo se demostro que la delincuencia no era por la pobreza y los bandidos obtenian ganancias por medio de asaltos , plagios y raptos y solo en la medida enque se fueron endureciendo l0s castigos pudo erradicarse su actividad y para controlar los desordenes el gobierno echaba mano de gendarmes y rurales .

diversiones para muchos y para pocos

En los nuevos gobiernos no faltaban las celebraciones de carácter cívico.Por otra parte, había una larga lista de celebraciones religiosas.Después de 1830, los restaurantes y los cafés se sumaron a las tertulias junto con y los juegos de cartas.Las actividades teatrales encargaron al Ayuntamiento de la Ciudad de México y la asistencia siguió revelando que no era lo mismo pertenecer a la élite que formar parte de grupos socialesPor otro lado, los peninsulares formaban la parte más encumbrada y pequeña de la pirámide social,seguidos por criollos, mestizos y mayordomos de fincas, y al final, por los peones y jornaleros, después de la Independencia las élites estaban constituidos por políticos.En el campo la sociedad también estaba dividida en estratos

VIVIR EN EL CAMPO O EN LA CIUDAD

VIVIR EN EL CAMPO O EN LA CIUDAD

Una de las grandes diferencias entre los mexicanos durante esta época era el lugar donde vivían, la mayoría de la población era rural para los años sesenta del siglo XIX casi siete millones de mexicano vivían en el campo mientras tanto solo millones en la ciudad donde se concentraba la industria , un ejemplo de lo que la enorme dispersión poblacional de los habitantes del campo significaba para los propósitos del gobierno que pretendía hacer llegar la instrucción a todas partes lo que sucedía con la población indígena.La falta de oportunidad para recibir instrucción era solo una muestra del abandono en que vivió una inmensa cantidad de la población mexicana si a esto se le agrega que el 80% de la población era agricultura se darán una idea de las condiciones de vida que eran básicamente precarias.

LA POBLACIÓN CRECIO Y FUE DISPAREJA SU DISTRIBUCIÓN EN EL TERRITORIO

LA POBLACIÓN CRECIO Y FUE DISPAREJA SU DISTRIBUCIÓN EN EL TERRITORIO

El crecimiento de la población durante las primeras décadas de la vida nacional fue lento pero alcanzó la cifra de siete millones al llegar a la mitad del siglo su distribución fue desigual se concentraba todo en la parte central y en algunas regiones formadas en torno a las viejas ciudades coloniales como Puebla, Guadalajara y Veracruz, en el norte también captó población en el sistema regional conformado por Monterrey, San Luis Potosí, Chihuahua, Matamoros y Reinosa.
El desplazamiento de la población por distintos motivos se dio sobre todo hacia las ciudades algunos iban en busca de seguridad, otros en busca de trabajo y así la que más creció fue la Ciudad de México pero también se movieron los habitantes del campo hacia las haciendas y los ranchos.

EDUCACIÓN PARA TODOS

Uno de los ámbitos en el que se hizo más evidente el cambio social fue el de la educación el propósito de los dirigentes liberales de la nación recién fundada como el de muchos países de la época era resolver los problemas que aquejaban a la sociedad y que mejor forma que por medio de la instrucción, una de las pruebas del interés que tenía por destacar ese valor fue la disposición en 1830 de que solo podrían ejercer el voto los mayores de 18 años que supieran leer y escribir.

Los particulares también iniciaron la fundación de las escuelas para enseñar a los niños y niñas a leer, escribir y contar proporcionándoles conocimientos considerados apropiados para cada sexo, en el nivel elemental hubo distintas modalidades de instrucción.

La escuela lancasteriana fundada en 1822 fue un sistema muy avanzado que permitía a los alumnos más avanzados acabar en menos tiempo así ayudaban a los demás esto abarataba los costos pues requería de menos profesores. La educación, la propuesta de que la instrucción debía ser universal, en 1867 Juárez siendo el presidente promulgo una ley para que la educación elementa fuera gratuita y laica es decir sin ningún costo ni impartición de religión además de ser obligatoria y decretó la fundación de la Escuela Nacional Preparatoria con base en los planes de estudio propuesto por Gabino Barreda.